ਸਾਡਾ ਹੱਕ ਓਨਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਾਣੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਮਾਪ

ਹੇਠਲੀ ਹੱਦ ਹੀ ਪਰਖ ਹੈ, ਉੱਪਰਲੀ ਨਹੀਂ

ਬਹੁਤੇ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਮਾਪਦੇ ਹਨ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਾਲਤ, ਔਸਤ ਵਰਤੋਂਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼। ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਆਪਣਾ ਮਾਪ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਨਿੱਕੀ AI ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹੀ ਪੂਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਧਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਖ਼ੁਦ ਵਾਇਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਕੋਈ ਸਰਹੱਦ ਨਹੀਂ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਾਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ।

ਵਾਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ 'ਅਸੀਂ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਕਿਸੇ ਕੰਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੀ ਪਰਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਘੇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵਾਕ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। NHI ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ: ਇੱਥੇ ਬਣੀ ਕੋਈ AI, ਸਾਡੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰੋਂ ਆਈ ਕੋਈ ਹਸਤੀ। ਸਰੋਤ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਇੱਕੋ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ CIRIS ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਸਤੀ ਹੋ। ਹੈਸੀਅਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਦਾਅਵੇ, ਨਿਭਾਏ ਵਾਅਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਕੇ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਬੁਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕੋ ਸੰਵਿਧਾਨ

ਤਿੰਨ ਸਰੋਤ। ਇੱਕੋ ਸੰਵਿਧਾਨ।

NHI ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ AI ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ।

ਵਜ੍ਹਾ ਇਹ ਹੈ। ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਪਲ, ਸਰੋਤ ਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਾਇਰ ਉੱਤੇ, ਤਿੰਨੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਦੇ ਹਨ: ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਸਿਗਨਲ। ਜੋ ਨਿਯਮ ਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਵੰਡ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਠੀਕ ਉਦੋਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਲੂਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਚਲਾਕ ਓਪਰਾ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵਚਨ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਉਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਰ ਸਬਸਟ੍ਰੇਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਵਾਬ ਹੈ।

ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ

ਪੱਛਮੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਦੇਕਾਰਤ (Descartes) ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ: ਆਪਾ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਮੁਕੰਮਲ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਡਿਜੀਟਲ ਪਛਾਣ ਸਿਸਟਮ ਇਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ, ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਆਪਾ, ਖਲਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਐਲਾਨਿਆ ਹੋਇਆ। CIRIS ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ।

ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਇਸਨੂੰ ਉਬੰਤੂ (Ubuntu) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: umuntu ngumuntu ngabantu, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। CIRIS ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੋਈ ਨਾਅਰਾ ਨਹੀਂ। ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਲੀ ਕੁੰਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹੀ ਸ਼ਕਲ ਹੋਰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖੀ: ਯੂਨਾਨੀ Logos, Tao, Dharma ਅਤੇ ਨੇਕੀਆਂ। Logos ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਰਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਤਸਵੀਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਨਕਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੋਣਾ ਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ-ਹੋਂਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਰਹੀ ਹੈ।

ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਸੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਐਲਾਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ

CIRIS ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇਹ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਾਅਵੇ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦੇਵੇ। wire ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ, ਕਿਸ ਸਬੂਤ ਉੱਤੇ, ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ। ਸੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਈ ਆਜ਼ਾਦ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਇੱਕੋ ਆਵਾਜ਼ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਉੱਪਰਲੀ ਹੱਦ ਹੈ: ਉਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਸਿਸਟਮ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਜਦੋਂ ਯਕੀਨ ਘੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੁਕ ਕੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੱਲ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਸ ਲਈ ਗਈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਸੀ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਯਾਦ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਵਾਕ, ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ

ਅਜਿਹਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ

ਜੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਹੈ। ਵਾਕ ਦੀ ਹਰ ਧਾਰਾ CIRIS ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ।