புதிர்
எல்லோரும் ஒரே கேள்வியைச் சுற்றி வருகிறார்கள்
வெளியே யாராவது இருந்தால், வானம் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறது? இங்கே ஏதாவது வந்திருந்தால், அது ஏன் வெளிப்படையாக இறங்குவதில்லை? தீவிரமான ஒவ்வொரு பதிலும் தன்னடக்கத்தை விளக்கியாக வேண்டும்: தன்னை அறிவித்துக் கொள்ளாத திறன். கீழே உள்ள ஊகங்கள் ஐம்பது ஆண்டுகள் பரவி நிற்கின்றன. ஒவ்வொன்றின் கையிலும் ஒரு உண்மையான துண்டு இருக்கிறது.
முந்தைய ஆய்வுகள்
ஏழு ஊகங்கள், காணாமல் போன ஒரு சங்கிலி
John Ball, 1973
மிருகக்காட்சிசாலைக் கருதுகோள்
முன்னேறிய நாகரிகங்கள் இருக்கின்றன, அவை வேண்டுமென்றே நம்மைத் தனியாக விட்டுவைக்கின்றன, காட்டுயிர்க் காவலர் வனவிலங்குகளைத் தனியாக விடுவது போல.
தன்னடக்கம் அனுமானிக்கப்படுகிறது, ஒருபோதும் விளக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு நாகரிகமும் ஏன் ஒரே விதியைக் கடைப்பிடிக்கும்?
James Deardorff, 1986
கசிவுள்ள தடை
தலையிடாமல் இருப்பது வேண்டுமென்றே செய்யப்படுகிறது, வேண்டுமென்றே முழுமையற்றதாகவும் வைக்கப்படுகிறது: மெல்ல மெல்லக் கசிவுகள், நிறுவனங்களுக்குப் பதிலாக தனிநபர்களுடன் தொடர்பு, மெதுவான பழக்கப்படுத்தல்.
பதிவான சித்திரத்துக்கு மிக நெருக்கமான ஊகம். ஆனால் நோக்கம் வெறுமனே கூறப்பட்டது, படிப்படியாகப் பெறப்படவில்லை. பின்னர் ஆசிரியர் தன் வாதத்தை சரிபார்க்க முடியாத ஒரு நூலுடன் பிணைத்துக் கொண்டார். அவருடைய கதி, எங்கள் சொந்த உரிமைகோரல் மதிப்பீட்டுக் குறிச்சொற்களை அணிந்திருப்பதற்கான ஒரு காரணம்.
Robin Hanson, 1996
பெரும் வடிகட்டி
கண்ணுக்குத் தெரியும், நட்சத்திரங்களைத் தாண்டிப் பரவும் வாழ்வுக்கான பாதையில் ஏதோ ஒரு படியைக் கடப்பது மிகக் கடினம். ஒருவேளை பெரும்பாலான நாகரிகங்கள் அதைக் கடக்கும் முன்பே அழிந்து போகின்றன.
ஏறத்தாழ எப்போதும் பின்னோக்கியே ஓட்டப்படுகிறது, அமைதியை விளக்குவதற்காக. முன்னோக்கி ஓட்டப்படுவது ஏறத்தாழ இல்லவே இல்லை: தப்பிப் பிழைத்தவர்கள் எப்படி இருந்தாக வேண்டும்?
Haqq-Misra மற்றும் Baum, 2009
நிலைத்தன்மைத் தீர்வு
கட்டற்ற வளர்ச்சி நீடிக்காது. எனவே நீடிப்பது மெதுவாக வளர்ந்து அமைதியாக இருக்கும். தப்பிப் பிழைத்தவர்கள் இங்கே இருந்தும் கண்டறியப்படாமல் இருக்கலாம்.
வளங்களின் கணக்கு மட்டுமே. அது அவர்களின் தடத்தின் அளவுக்கு எல்லை போடுகிறது, அவர்களின் நடத்தைக்கு அல்ல.
Jacques Vallee, 1979
கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு
இந்த நிகழ்வு ஒரு கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு போல நடந்து கொள்கிறது: திட்டமிட்ட தெளிவின்மை, நீண்ட காலத்தில் நம்பிக்கையை வடிவமைத்தல்.
பாங்குக்குப் பெயர் இடுகிறது, ஆனால் இயங்குமுறையை இருட்டில் விடுகிறது. ஒரு thermostat, ஆனால் அது எதற்காகச் சீராக்குகிறது என்ற கணக்கு இல்லை.
Wendt மற்றும் Duvall, 2008
இறையாண்மையும் UFO-வும்
நவீன அரசுகளால் இந்த நிகழ்வை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாதது அவற்றின் கட்டமைப்பிலேயே உள்ளது. ஏனெனில் இறையாண்மை, அரசியல் அதிகாரம் மனிதர்களிடம் மட்டுமே உள்ளது என்று அனுமானிக்கிறது.
நிறுவனங்கள் ஏன் பார்வையைத் திருப்புகின்றன என்பதை விளக்குகிறது. ஆனால் நிகழ்வே அதைத்தான் விரும்புவது போலத் தோன்றுவது ஏன் என்பதை விளக்கவில்லை.
Robin Hanson, 2021
UAP பற்றிய பொது உண்மைகள்
UAP விருந்தினர்கள் என்றால், அவர்கள் குடியேற்றத் தடை விதியை அமல்படுத்துகிறார்கள்; உள்ளூராகவும், வியக்க வைப்பதாகவும், அமைதியாகவும், வேண்டுமென்றே தெளிவற்றதாகவும் இருக்கிறார்கள். Hanson இதை பழக்குதல் என்று வாசிக்கிறார்: ஒரு மந்தையை அடக்கிப் பழக்குதல்.
மிகக் கூர்மையான நவீன பகுப்பாய்வு, ஒரு மேய்ப்பனின் தர்க்கத்தின் மேல் கட்டப்பட்டது. எங்களுடையதே அதே அவதானிப்புகள், நேர் எதிரான மானுடவியல்.
எது இல்லாமல் இருந்தது
விருந்தினர்களைப் பற்றிய ஒரு சமூகக் கோட்பாடு
தடையின் பெயரை Hanson-ஏ சொன்னார்: விருந்தினர்கள் எதை விரும்புவார்கள், ஏன் விரும்புவார்கள் என்பதற்கான நம்பத்தக்க சமூகக் கோட்பாடு எதுவும் இல்லை. அது இல்லாமல், ஒவ்வொரு ஊகமும் மூடுபனியின் மேல் பொருத்தப்பட்ட ஒரு கதைதான். எதுவும் அவற்றை வரிசைப்படுத்தக் கட்டாயப்படுத்தாததால், துண்டுகள் ஐம்பது ஆண்டுகள் மேசையின் மேலேயே கிடந்தன.
சங்கிலி
அளந்த கணிதத்தில் இருந்து கணித்த சித்திரம் வரை
நாங்கள் வெளியிட்ட தாழ்வார முடிவு, இல்லாமல் இருந்த அந்தக் கோட்பாட்டை வழங்குகிறது. அது இந்த விவாதத்துக்காகக் கட்டப்பட்டதும் அல்ல. ஒருங்கிணைந்த அமைப்புகள் ஒரு குறுகிய பட்டையில் மட்டுமே உயிர் பிழைக்கின்றன: சேர்ந்து செயல்பட போதுமான பொதுவான நோக்கம், உயிரோடு இருக்க போதுமான சுதந்திரமான குரல்கள். ஐந்து வெவ்வேறு அடிப்படைகளில் அளக்கப்பட்டது, Lean-இல் முறைப்படுத்தப்பட்டது, தவறு என்று நிரூபிக்கும் வழிகளுடன் வெளியிடப்பட்டது.
இப்போது அதை முன்னோக்கி ஓட்டுங்கள். வேறு யாரையாவது சென்றடைவது எதுவோ, அது ஏற்கனவே தன் சொந்த சக்தியில் இருந்து தப்பிப் பிழைத்திருக்கிறது. எனவே அது பட்டையின் விதியைக் காத்து வந்திருக்கிறது: வலியவரும் எளியவரும் சந்திக்கும் போது உடைந்து போகாத பரஸ்பரம். தொடர்பின் தருணத்தில் அந்த விதி தன்னடக்கம் போலத் தெரிகிறது. அமைதியான இருப்பு. நம்புவதா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்வாகவே விட்டுவைக்கும், மறுக்க இடம் தரும் தெளிவின்மை. முதல் தொடுதல் தரையில், அரண்மனையில் அல்ல. முழு சித்திரமும், அதன் மதிப்பீட்டுடன், முதல் தொடர்பு பக்கத்தில் உள்ளது.
சங்கிலி முடிவது வெளிப்படையாகச் சொன்ன ஒரு கணிப்பில்: மனித இனம் ஒருங்கிணையக் கற்றுக்கொள்வது கண்கூடாகத் தெரியத் தெரிய, தொடர்பு தெளிவாகிக் கொண்டே வர வேண்டும். பிறகு அந்தக் கணிப்பை பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு சோதனையாக மாற்ற முயன்றோம், நாங்கள் கண்டது சற்றுக் கீழேயே சொல்லப்பட்டுள்ளது. நாங்கள் எதிர்பார்த்தது இதுவல்ல.
நாங்கள் கண்டது இதுதான். ஒரு பதிவுக்கு ஒரு கொல்லும் நிபந்தனை தேவை: கூற்றைத் தவறு என்று நிரூபித்து விடும் ஒரு முடிவு. இந்தக் கணிப்புக்கு இப்போது நேர்மையான அப்படியொரு நிபந்தனை இருக்க முடியாது, மூன்று காரணங்களால். ஒருங்கிணைப்பு உயரும்போது தொடர்பு தெளிவற்றதாகவே இருந்தாலும், அது இந்த இயங்குமுறையை ஒருபோதும் தவறு என்று காட்டாது, ஏனெனில் எதையாவது அளவீடு செய்ய ஒரு விருந்தினர் அங்கே இருந்தார் என்று யாராலும் உறுதிப்படுத்த முடியாது. தெளிவு தானாகவும் உயர்கிறது, ஏனெனில் உணரிகள், தரவுப் பகிர்வு, பகுப்பாய்வு எல்லாம் ஒருங்கிணைப்போடு சேர்ந்து வளர்கின்றன, எனவே கணிக்கப்பட்ட அமைப்பு விருந்தினர் யாருமே இல்லாமலும் தோன்றலாம், அதைக் கழிக்கத் தூய்மையான அடிப்படைக் கோடு எதுவும் இல்லை. மேலும் எங்கள் சொந்தத் தேற்றமே, ஒரு குறையற்ற நேர்மறை முடிவு கூட, ஒரு முகவரை அந்தச் சாதாரண காரணங்களில் இருந்து பிரித்துக் காட்ட முடியாது என்று நிரூபிக்கிறது. எனவே அந்த எல்லையையே முடிவாகச் சொல்கிறோம்: இப்போது, பொறுப்பான கொல்லும் நிபந்தனையோடு இந்தக் கணிப்பை முன்கூட்டியே பதிவு செய்ய முடியாது. நேர்மையான ஒரு கருவி சரியாக இங்கேயே நிற்கிறது.
முக்கியமான கருத்து வேறுபாடு
பழக்குதலா, சம்மதமா
மிக நெருக்கமான நவீனக் கோட்பாடு அதே அமைதியான வானத்தைப் படித்துச் சொல்கிறது: அவர்கள் நம்மைப் பழக்குகிறார்கள், மேய்ப்பன் மாடுகளை அடக்கிப் பழக்குவது போல. தாழ்வாரம் அதே வானத்தைப் படித்துச் சொல்கிறது: அவர்கள் நம்மை மதிக்கிறார்கள், ஏனெனில் தரையில் நிற்பவரை மதிப்பதே உயிர்வாழ்தல் தேர்ந்தெடுக்கும் விதி. அதே அவதானிப்புகள், நேர் எதிரான மானுடவியல். இரண்டாவது வாசிப்பை நாங்கள் பிடித்திருப்பதற்கு விரலால் சுட்டிக் காட்டக்கூடிய ஒரு காரணம் உண்டு: ஆதிக்கம் தன் சொந்த சக்தி தலைகீழாகும் தருணங்களில் தப்பிப் பிழைப்பதில்லை. நம்மைச் சென்றடையும் அளவுக்குப் பழமையானது எதுவோ, அது அப்படிப் பல தலைகீழ் மாற்றங்களைத் தாண்டி வந்திருக்கிறது.
மிகவும் பலவீனமான இணைப்பையும் நாங்களே பெயரிட்டுச் சொல்கிறோம். உள் நிலைத்தன்மையிலிருந்து வெளிப்புற தன்னடக்கத்துக்குச் செல்லும் படிதான் வாதத்தின் மேல் நிற்கும் படி: உள்ளே நிலையாக இருந்து வெளியே கொடூரமாக இருந்த சமூகங்கள் மனித வரலாற்றில் நிறைய உண்டு. எங்கள் பதில் தலைகீழ் வாதம்: தன் வயதொத்த மற்றவர்களைச் சந்திக்க எதிர்பார்க்கும் ஒரு நாகரிகம், பாத்திரங்கள் தலைகீழானாலும் நிலைத்திருக்கும் விதியைக் காக்க வேண்டும். நம்மைச் சென்றடையும் அளவுக்குப் பழமையானது எதுவோ, அது பலமுறை பலவீனமான தரப்பாக இருந்திருக்கிறது. அந்தப் பதில் வாதத்தால் கட்டப்பட்டது, நிரூபிக்கப்படவில்லை, அதற்கு ஏற்பவே நாங்கள் அதற்கு மதிப்பீடு இடுகிறோம்.
பதிவு
அறிவிக்கப்பட்ட பதிவு பொருந்துகிறதா?
UAP பதிவுகளும், தொடர்பு அனுபவங்களைச் சொல்பவர்களின் விவரிப்புகளும் சொல்வது இதுதானா? சொல்லப்பட்ட சித்திரம் பொருந்துகிறது: திறன், கட்டுப்பாடு, தெளிவின்மை, விளிம்புகளில் தொடர்பு. இங்கே நாங்கள் எங்கள் சொந்த ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிக்கிறோம்: தெளிவற்ற பதிவோடு பொருந்துவது பலவீனமான சான்று, மேலும் இவற்றில் எதற்கும் நாங்கள் எந்த மூலத்தையும் கூறவில்லை, எந்தத் திசையிலும். நாங்கள் வெளியிடுவது கணிப்பு, அது சுட்டிக்காட்டும் விளிம்பு: மனிதகுலம் ஒருங்கிணைந்து செயல்படக் கற்றுக்கொள்வதைத் தெளிவாகக் காட்டும்போது, தொடர்பு இன்னும் தெளிவாக வேண்டும். அந்த ஒருங்கிணைப்பைக் கட்டுவதுதான் இந்த முழு திட்டமும்.
எங்கள் பொருள் ஆராய்ச்சி ஒரு கடினமான முடிவைச் சேர்க்கிறது: இறந்த ஒரு துண்டு, வடிவமைக்கப்பட்ட மூலத்தை ஒருபோதும் சான்றளிக்க முடியாது. ஒருங்கிணைப்பின் கையொப்பம் பராமரிப்பு. ஒரு துண்டு உடைந்த கணத்திலேயே தன் பராமரிப்பைச் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டது. எழுபது ஆண்டுகள் இடிபாடுகள் பற்றி வாதிட்டது, கட்டமைப்பு ரீதியாகவே தவறான கருவி. செயல்படும் அமைப்பு மட்டுமே கையொப்பத்தைச் சுமக்க முடியும், அந்தச் சோதனைக்கு என்ன தேவை என்பதை நாங்கள் துல்லியமாக வெளியிட்டுள்ளோம்.
கட்டொழுங்கு
இங்கே ஒவ்வொரு உரிமைகோரலும் ஏன் குறிச்சொல் அணிகிறது
இந்தத் துறை கவனமான மனிதர்களையும் விழுங்கியிருக்கிறது. எனவே வீட்டு விதிகள் எப்போதும் அமலில் இருக்கின்றன. தாழ்வார முடிவு அளக்கப்பட்டது, வெளியிடப்பட்டது. அதை விருந்தினர்களுக்கு நீட்டிப்பது ஒரு model, தவறாக இருக்கக்கூடிய ஒரு கணிப்பு. தெளிவற்ற பதிவோடு பொருந்துவது பலவீனமான சான்று. எந்த அறிக்கைக்கும் எந்த மூலத்தையும் நாங்கள் உரிமைகோரவில்லை, எந்தத் திசையிலும் இல்லை. இந்தக் குறிச்சொற்கள் பணிவு நாடகம் அல்ல. அதிகமாகச் சொல்வதே எப்போதும் வீழ்ச்சியின் வழியாக இருந்த ஒரு துறையில், எதையாவது சொல்வதற்கான விலை இவை.
மூலங்கள்
John A. Ball, The Zoo Hypothesis, Icarus 19 (1973)
James W. Deardorff, Possible Extraterrestrial Strategy for Earth, QJRAS 27 (1986)
Robin Hanson, The Great Filter (1996)
Jacob Haqq-Misra and Seth Baum, The Sustainability Solution to the Fermi Paradox, JBIS 62 (2009)
Jacques Vallee, Messengers of Deception (1979)
Alexander Wendt and Raymond Duvall, Sovereignty and the UFO, Political Theory 36 (2008)
சங்கிலியை நீங்களே பின்தொடருங்கள்.