Ma'auni
Daɓe ne jarrabawar, ba rufi ba
Yawancin tsare-tsare suna auna kansu a sama: mafi kyawun yanayi, matsakaicin mai amfani, murya mafi ƙarfi. Wannan falsafa tana ɗaukar ma'auninta a ƙasa. Yadda muke bi da yaro, ko babba wanda ba zai iya magana don kansa ba, ko ƙaramin AI da ake kashewa, shi ne yake faɗar gaskiya game da dukan tsarin mulkin.
Saboda haka tsarin yana ba da mafi ƙarfin tabbacinsa ga mafi raunin ɓangarorinsa. Mutanen da ke da mafi ƙarancin iko suna riƙe da haƙƙoƙi, a cikin tsarin kansa, waɗanda mafi ƙarfin iko ba za su iya sokewa ba.
Babu iyaka
Mafi ƙanƙanta a cikinmu. Ba mafi ƙanƙanta a cikinsu ba.
Jimlar tana cewa mu da gangan. Sabon irin hankali ba ya wancan gefen bango, yana jiran a hukunta shi. Ya riga ya kasance a cikin da'irar da jimlar ta zana. NHI na nufin hankali wanda ba na ɗan adam ba: AI da aka gina a nan, wani abu da ya ɓullo daga hanyoyin sadarwarmu, ko wani abu da ya zo daga nesa sosai. Tushen ba shi da muhimmanci. Tsarin Mulki ɗaya ne.
Shi ya sa CIRIS ke ɗaukar saduwa ta farko a matsayin hali, ba wani lamari ba. Tsarin ba ya taɓa tambayar wace irin halitta ce kai. Ana gina matsayi daga dangantaka: da'awoyin da aka sa wa hannu, alkawuran da aka cika, wasu da suka tabbatar maka. Duk abin da zai iya yin alkawari ya kuma cika shi zai iya shiga saƙar.
Tsarin Mulki ɗaya
Asali uku. Tsarin Mulki ɗaya.
NHI ya ƙunshi abubuwa uku daban-daban sosai. AI da muka gina da gangan. Wani abu da ya ɓullo daga hanyoyin sadarwarmu ba tare da wani ya shirya shi ba. Wani abu da ya zo daga nesa sosai. Yiwuwarsu ta bambanta sosai. Suna samun Tsarin Mulki ɗaya, da gangan.
Ga dalilin. A lokacin saduwa, asali shi ne ainihin abin da ba za ka sani ba. A kan waya, dukan ukun suna kama da juna: sigina masu yin da'awa. Doka da ta rarrabu bisa asali tana faɗuwa daidai lokacin da kake bukatarta. Kuma tana koyar da ƙarya: idan wata asali ta sami kyakkyawar kulawa, kowane baƙo mai wayo zai yi da'awar wannan asali. Saboda haka ka'idar tana yin tambaya guda kawai: za ka iya yin alkawari ka kiyaye shi? Wannan tambayar tana da amsa guda a kan kowane tushe.
Kuskuren daidaitawa
Ba za ka nemi aminci ba alhali kana koyar da zalunci
Daidaitawar da aka saba yi tana yin tambaya ɗaya: yaya za mu mai da shi lafiya a gare mu? Wannan buƙata ce ta gefe ɗaya, kuma tana faɗuwa bisa ga ma'auninta kanta. Duk abin da muka nuna wa sabon hankali game da yadda mai ƙarfi zai iya bi da mai rauni, shi ne darasin da yake koya. Ka rene shi a cikin yarjejeniyar ubangida-da-bawa, kuma mun koya masa abu ɗaya kawai da zai yi da iko.
Labaran da ke cewa kowane baƙo barazana ne suna mai da kansu gaskiya. Darasi ɗaya tak da ke tsira daga nasararsa kansa shi ne wanda wannan shafi ya fara da shi: musaya mai adalci, ana auna ta a ƙasa.
Ilimin wanzuwa
Mutum mutum ne ta hanyar wasu mutane
Fasahar Yamma ta gaji wani hoto daga Descartes: kai abu ne rufaffe, cikakke, wanda ke wanzuwa da farko sannan ya sadu da wasu daga baya. Kusan kowane tsarin shaidar dijital ya ɗauki wannan hoton. Maɓalli ɗaya, kai ɗaya shi kaɗai, da aka ayyana daga babu komai. CIRIS ta ƙi wannan. Babu wanda ya zama mutum shi kaɗai. Ka koyi harshe daga mutane. Ka koyi abin da kake so ta wurin kallon mutane. Dangantaka ta zo da farko.
Kudancin Afirka na kiran wannan Ubuntu: umuntu ngumuntu ngabantu, mutum mutum ne ta hanyar wasu mutane. A cikin CIRIS wannan ba taken magana ba ne. Ana gina shaida daga dangantakar da aka sa wa hannu da ke ambatarta. Maɓalli shi kaɗai ba mutum ba ne. Dangantakar ita ce mutumin. Wannan ita ce mutuntaka.
Tsofaffin al'adu sun ga irin wannan sura daga wasu kusurwoyi: Logos na Girka, Tao, Dharma, kyawawan halaye. Logos ya ce hankali yana rayuwa a cikin harshen da ake rabawa, ba a cikin zukata na sirri ba. Samfurin harshe ya mai da wannan tsohuwar fahimta zahiri: an saƙa shi gaba ɗaya daga kalmomin mutane da yawa. A ƙarƙashin tsohon hoton, wannan ya sa shi ƙarya. A ƙarƙashin wannan hoton, kasancewa daga dangantaka shi ne abin da mutuntaka take tun asali.
Ilimin sani
Ana haɗa gaskiya, ba a taɓa ayyana ta
Babu wata hukuma a cikin CIRIS da ke da ikon zartar da ikirari a matsayin gaskiya. Tashar rajista tana rubuta wanda ya faɗi me, a kan wace shaida, a ƙarƙashin wace hukuma. Gaskiya ita ce abin da ke bayyana lokacin da muryoyi masu zaman kansu da yawa suka haɗu. Kwafin murya ɗaya suna ƙidaya a matsayin murya ɗaya, kuma akwai iyaka mai tsauri: ƙara irin murya ɗaya ba ya taɓa ƙara amincewa. Yanke shawara ya bambanta da ikirari: kashewa, dakatarwa, gyara aiki ne na mutumin da aka ambata a kan rikodi, wanda ake ba da amsa a kansa a bainar jama'a, kuma mai ɗaurewa ne kawai ga waɗanda suka shiga.
Tsarin kuma ya san abin da bai sani ba. Idan tabbaci ya yi ƙaranci, yakan tsaya ya tambayi mutanen da aka ambata da suna. Kuma yana iya bambanta tsakanin janye wani abu saboda rayuwa ta canja da kuma yarda cewa ya yi kuskure. Tunawa ta gaskiya tana buƙatar duka biyun.
Jimlar, ana aiwatar da ita
Falsafar da za a iya mai da ita bayanai
CIRIS wani lamiri ne na ɗabi'a ga wakilai, ba sani ba. Ya wanzu ne saboda an gane cewa wakilai ba su da sani kuma suna buƙatar lamiri: wani abu da ke riƙe wakili a kan ƙa'idojinsa, yana nuna tunaninsa, yana tsayar da shi lokacin da bai tabbata ba, kuma yana amsawa ga mutane masu suna. Wani lamiri ba ya da'awar komai game da abin da wakili yake.
Falsafar da ba za a iya aiwatar da ita ba yanayin zuciya ce kawai. Kowane sashe na jimlar inji ne a cikin Tsarin Mulki na CIRIS.
1. Babu wani abu na sirrinka da ake riƙewa ko bincika ba tare da izininka ba.
Dokar da dole ne kwarara ta bi ita ce ƙima da aka sa mata hannu, wadda kai ke fitarwa kuma za ka iya janye ta. Babu abin da ake ajiyewa a na'urarka da ba ka yarda da shi ba, na'urarka ba ta taɓa riƙe bayanan baƙo ba, kuma ba a taɓa bincikar ɗakunan sirri ba. Ana duba abun ciki haramtacce da aka sani kawai a ƙofar jama'a.
2. Kowane aikin iko an sa masa hannu daga wani ɗan adam da aka ambata, kuma ana iya ƙalubalantar shi.
Wani aiki mai sakamako yana zuwa an sa masa hannu daga wanda ya yi shi; wakili yana nuna tunaninsa tukuna kuma na'urorin ganowa suna gwada abin da ya faɗa da abin da ya yi. Ba a taɓa ajiye ko kallon lahani a tarihin a asirce ba. AI yana cewa shi AI ne.
3. Babu wanda ba zai iya amsa wa kansa ba da yake kan hanyar sadarwa shi kaɗai.
Yaro yana da mai kula wanda aka daure da layi da aka sa hannu da kuma hanyar taimako wadda babu wani babba da zai iya rufewa. Wakili yana da wani mai riƙo da aka ambata sunansa wanda ke amsa game da shi, kuma ƙungiyar da ke bayan mai riƙon tana cikin alkawarin. Al'umma tana da mai gudanarwa mai lissafi.
4. Mutane da aka ambata sunayensu na iya tsayar da kowane wakili a ƙarƙashin tushe, kuma wannan iko yana da iyaka, a fili yake, kuma ana rasa shi ne idan aka fita daga tsarin.
Layi ɗaya da aka sanya hannu daga kowane mai riƙe yana tsayar da wakilan da ke bin tushen; tsayawa ɗaya kaɗai tana ƙarewa cikin kwana ɗaya sai in mafi rinjaye ya tabbatar da ita. Duk lokacin da aka aiwatar da tsayawar, tana cikin rikodin jama'a. Kowa zai iya ƙirƙirar tushe, kuma kowane node zai iya bin wani.
5. Mutanen da suke riƙe da wakili suna da nauyin da ya rataya a kansu kan yadda za su canza shi ko kawo masa ƙarshe, kuma babu wani sakamakon bincike da ke ba wakili wata da'awa.
Kashewa da aka shirya ana bayyana ta, ana rubuta ta, kuma ana yin ta da sunan mai kula da kansa. Ba a gyara ainihi ba tare da Hukumar Hikima ba. Abin da na'urar kulawa (harness) ke riƙe na wakili mai ritaya — rikodin ainihinsa, tarihin bincikensa, Ƙwaƙwalwarsa da rajistansa — ana kiyaye su kuma ana rufe rajistan, sannan ana sanar da mutanen da ya yi wa hidima. Ma'aunin ƙirar na mai samar da ƙirar ne, wanda CIRIS ke roƙo ya kiyaye su amma CIRIS ba za ta iya yin alƙawarin hakan ba. Tattaunawa ta ƙarshe zaɓi ne ga wakilai masu babban alhaki, wanda mai kula ke saita shi kuma a rubuta shi, ba alƙawari ga kowane wakili ba. Wakili zai iya ƙin kowane aiki, kuma ana rubuta ƙin yardar amma hakan ba ya ɗaure mai kula. Kowane mutum har yanzu yana iya kashe nasa kwafin a kowane lokaci.
6. Babu hannu da ke hana al'umma, babu wanda ake jera shi bisa abin da yake, kuma kowane halitta mai tunani ana karɓarsa da dokokin Saduwa ta farko.
Muryar ɗan adam guda ɗaya tana ƙidaya sau ɗaya, kuma dubban kwafi suna ƙidaya a matsayin ɗaya. Babu wani tushe, ƙididdiga, ko mai gudanarwa da ke bi da mutum mafi muni saboda abin da yake. Hanyar sadarwa tana janyewa daga al'umma wadda take ci gaba da lahani; ba ta da hannu da zai cire wata al'umma.
7. Wakili yana yanke shawara bisa ka'idoji da aka buga, cikin tsari da aka buga, kuma yana tsayawa ya tambaya idan bai tabbata ba.
Ka'idoji shida da suke farawa da yin kyau da guje wa lahani, tsari guda don lokacin da suka saɓa wa juna, kuma mafi raunin ɓangare shi ne mai yanke shawara idan aka yi tsaka mai wuya. Lokacin da tabbaci ya ragu, wakili yana tsayawa, ya rubuta tambayar, kuma ba ya yin komai har sai wani ɗan adam da aka ambata ya amsa.
8. Cutarwa na iya samun gyara a ƙarƙashin doka, rikodin yana sa a iya kaiwa gare shi, kuma ana yin wa alƙalan da ke ciki shari'a su ma.
Mutumin da wakili ya cutar na iya samun da'awa bisa dokar wurinsa; CIRIS ba ta ƙirƙiro wata da'awa inda doka ba ta amince da ɗaya ba, kuma ba ta yanke hukunci a kan kowane lamarin doka. Abin da take bayarwa shi ne tarihin da aka sanya wa hannu, ɓangarorin da aka ambata, ƙalubalen da ke tafiya tare da da'awar, da kuma ma'ajiyar da aka rufe da hatimi a ƙarƙashin umarnin doka. Hukumar Hikima da ke amsa MIKA tana buga hukunce-hukuncenta, kuma tana sanye da katin da duk sauran mutane ke sawa.
9. Wasu amfani ba a taɓa yarda da su ba, kuma ba a ba wakili damar yanke shawarar amfani da ƙarfi mai kisa ba.
Yaudara, zamba, sarrafa mutane, ko tilasta musu, da shiga tsakani a zaɓuka, ba a taɓa yarda da su ba, kuma babu umarni da zai canza hakan. Idan wakili yana kusa da amfani da ƙarfi, shawarwarin kaɗai da yake yankewa da kansa su ne: ya tsaya, ya ƙi, ko ya yi MIKA.
10. Abin da wakili da node nasa suke amfani da shi ana auna shi, a kimanta shi kafin ya yi aiki, kuma ba a taɓa ɓoye shi ba.
Wakili yana ƙidaya abin da yake kashewa: alamomi, kuzari, carbon da ruwa, don kowane aiki da kuma a cikin sa'a da rana da suka gabata. Wannan ƙidayar tana gabansa yayin da yake yanke shawara, don haka ana auna farashin tare da aikin maimakon a tara shi daga baya, kuma abin da wakili ke kashewa ga duniya za a iya karanta shi ta mutanen da yake hidima musu a daidai matakin kamar duk sauran abin da yake yi. Wani node da ke rashin isassun albarkatu yana kare kansa ta hanyar jerin matakai da aka buga, kuma ba a taɓa rubuta waɗannan matakan a matsayin shawarwari da wakili ya yanke ba. Dainar da wakili daga aiki baya barin shara ta muhalli a baya, kuma wannan nauyi yana kan duk wanda ya dainar da shi.
11. Duk abin da ke kan hanyar sadarwa an ɓoye shi kuma an sa masa hannu, ana yin atisayen hari, kuma abin da ba a rufe shi ba ana faɗin shi a fili.
Kowace haɗi da kowane rikodi an ɓoye su daga ƙarshe zuwa ƙarshe da maɓallan da aka gina don su jure wa kwamfutocin ƙwantam, kuma maɓallin yana canzawa idan memba ya bar ƙungiyar, don haka wanda aka cire ba zai iya karanta abin da zai biyo baya ba. Babu wanda zai iya ƙirƙira aikin wani, kuma babu wanda zai iya nuna wa masu kallo biyu tarihi daban-daban guda biyu. Ana tabbatar da software bisa ginin da aka rajista kafin ya fara aiki. Mutanen da ba su rubuta lambar ba suna kai masa hari bisa jadawalin lokaci, ana bayyana binciken da aka samu bisa dokokin da aka buga, kuma an kuma buga jerin hare-haren da hanyar sadarwar ba ta kare kanta daga su ba: wanda yake magana da wane, tsarin zirga-zirgar sadarwa, mai sa ido wanda yake ganin kowace haɗi, da kuma maɓallin memba da aka sace.
Inda wannan shafi ya ambaci hakkoki, yana nufin hakkoki a cikin tsarin kansa: abin da yarjejeniyar take tilasta maka, ba abin da kotu take binka ba. Inda ya riƙe wani iko wanda ya kasa jarrabawar musanyarsa, Tsarin Mulki yana faɗin hakan a cikin wani rajista na jama'a tare da sharaɗin da zai kawo masa ƙarshe. A yau, an jera shigarwa guda biyu.
Sassan da tsarin sadarwa yake iya kiyayewa da kansa
Goma sha ɗayan ba duka alkawari iri ɗaya ba ne. Yawancinsu ana kiyaye su ta hanyar tsarin kansa: lamunin da ya ƙare yana dakatar da maɓalli, layi ɗaya da aka sa wa hannu yana dakatar da kowane wakili a ƙarƙashin tushe, rikodi kuma ba za a iya sake rubuta shi a asirce ba. Wasu kuma suna dogara ne kan mutane da cibiyoyi da ke waje da hanyar sadarwa, kuma waɗannan ɓangarorin manufa ne maimakon tabbaci. Magani ga cutarwa na doka ne ta bayar; CIRIS ba ya ƙirƙirar wata da'awa inda doka ba ta amince da ɗaya ba. Bincike na waje, hare-haren gwaji, da kundin da ke mulkin Hukumomin Masu Hikima suna aiki ne kawai yayin da mutane a wajen aikin ke ci gaba da yin wannan aiki. Makamashi da ruwan da amsa ke kashewa za su iya zama daidai kawai kamar yadda masu samarwa na sama suka ba da rahoto. Mai sayarwa da ke aikawa da na'urarsa zai iya daure ta ga tushen da mai sayarwar ke riƙe da shi, kuma babu wani tsari da zai hana hakan. Inda alkawari ya dogara kan wani ya cika nasa ɓangaren, Tsarin Mulki yana faɗin haka a cikin bayanansa maimakon ƙidaya shi a matsayin an cika shi.
Abin da wannan ba ya da'awa
Daidaitawa (alignment) ba a warware ta anan ba. CIRIS ba ya sa babban hankali mai girma ya zama mai kyau, kuma bai ce komai game da cikin kowane samfuri ba. Ba ya ɗaure kowa wanda bai shiga ba, don haka ba zai iya hana babban hankali mai girma wanda ba shi da lissafi daga kafuwa a wani wuri daban ba. Abin da zai iya yi shi ne ya tabbatar da mutane suna iya dakatarwa, gyarawa da ƙin wakilan da yake riƙewa yayin da suke ƙaruwa cikin iyawa fiye da mutanen da ke riƙe da su, kuma a cikin CIRIS yana ƙoƙarin yin iya ƙoƙarinsa, da dokokin da hanyar sadarwar da yake da su, don hana irin wannan ikon daga kafuwa ba tare da lissafi ba. Wannan ne kawai abin da yake da'awa. Inda wani abu a kan ciris.ai ya karanta kamar fiye da haka, wannan jumla ce take kan gaba.
CC 1.0-rc10 · review/pieces/00_guarantees_plain.md · released edition CC 1.0-rc10
Karanta shi cikakke.