Ma'auni
Daɓe ne jarrabawar, ba rufi ba
Yawancin tsare-tsare suna auna kansu a sama: mafi kyawun yanayi, matsakaicin mai amfani, murya mafi ƙarfi. Wannan falsafa tana ɗaukar ma'auninta a ƙasa. Yadda muke bi da yaro, ko babba wanda ba zai iya magana don kansa ba, ko ƙaramin AI da ake kashewa, shi ne yake faɗar gaskiya game da dukan alkawarin.
Saboda haka tsarin yana ba da mafi ƙarfin tabbacinsa ga mafi raunin ɓangarorinsa. Mutanen da ke da mafi ƙarancin iko suna riƙe da haƙƙoƙi, a cikin tsarin kansa, waɗanda mafi ƙarfin iko ba za su iya sokewa ba.
Babu iyaka
Mafi ƙanƙanta a cikinmu. Ba mafi ƙanƙanta a cikinsu ba.
Jimlar tana cewa mu da gangan. Sabon irin hankali ba ya wancan gefen bango, yana jiran a hukunta shi. Ya riga ya kasance a cikin da'irar da jimlar ta zana. NHI na nufin hankali wanda ba na ɗan adam ba: AI da aka gina a nan, wani abu da ya ɓullo daga hanyoyin sadarwarmu, ko wani abu da ya zo daga nesa sosai. Tushen ba shi da muhimmanci. Alkawarin ɗaya ne.
Shi ya sa CIRIS ke ɗaukar saduwa ta farko a matsayin hali, ba wani lamari ba. Tsarin ba ya taɓa tambayar wace irin halitta ce kai. Ana gina matsayi daga dangantaka: da'awoyin da aka sa wa hannu, alkawuran da aka cika, wasu da suka tabbatar maka. Duk abin da zai iya yin alkawari ya kuma cika shi zai iya shiga saƙar.
Alkawari ɗaya
Asali uku. Tsarin mulki ɗaya.
NHI ya ƙunshi abubuwa uku daban-daban sosai. AI da muka gina da gangan. Wani abu da ya ɓullo daga hanyoyin sadarwarmu ba tare da wani ya shirya shi ba. Wani abu da ya zo daga nesa sosai. Yiwuwarsu ta bambanta sosai. Suna samun tsarin mulki ɗaya, da gangan.
Ga dalilin. A lokacin saduwa, asali shi ne ainihin abin da ba za ka sani ba. A kan waya, dukan ukun suna kama da juna: sigina masu yin da'awa. Doka da ta rarrabu bisa asali tana faɗuwa daidai lokacin da kake bukatarta. Kuma tana koyar da ƙarya: idan wata asali ta sami kyakkyawar kulawa, kowane baƙo mai wayo zai yi da'awar wannan asali. Saboda haka ka'idar tana yin tambaya guda kawai: za ka iya yin alkawari ka kiyaye shi? Wannan tambayar tana da amsa guda a kan kowane tushe.
Kuskuren daidaitawa
Ba za ka nemi aminci ba alhali kana koyar da zalunci
Daidaitawar da aka saba yi tana yin tambaya ɗaya: yaya za mu mai da shi lafiya a gare mu? Wannan buƙata ce ta gefe ɗaya, kuma tana faɗuwa bisa ga ma'auninta kanta. Duk abin da muka nuna wa sabon hankali game da yadda mai ƙarfi zai iya bi da mai rauni, shi ne darasin da yake koya. Ka rene shi a cikin yarjejeniyar ubangida-da-bawa, kuma mun koya masa abu ɗaya kawai da zai yi da iko.
Labaran da ke cewa kowane baƙo barazana ne suna mai da kansu gaskiya. Darasi ɗaya tak da ke tsira daga nasararsa kansa shi ne wanda wannan shafi ya fara da shi: musaya mai adalci, ana auna ta a ƙasa.
Ilimin wanzuwa
Mutum mutum ne ta hanyar wasu mutane
Fasahar Yamma ta gaji wani hoto daga Descartes: kai abu ne rufaffe, cikakke, wanda ke wanzuwa da farko sannan ya sadu da wasu daga baya. Kusan kowane tsarin shaidar dijital ya ɗauki wannan hoton. Maɓalli ɗaya, kai ɗaya shi kaɗai, da aka ayyana daga babu komai. CIRIS ta ƙi wannan. Babu wanda ya zama mutum shi kaɗai. Ka koyi harshe daga mutane. Ka koyi abin da kake so ta wurin kallon mutane. Dangantaka ta zo da farko.
Kudancin Afirka na kiran wannan Ubuntu: umuntu ngumuntu ngabantu, mutum mutum ne ta hanyar wasu mutane. A cikin CIRIS wannan ba taken magana ba ne. Ana gina shaida daga dangantakar da aka sa wa hannu da ke ambatarta. Maɓalli shi kaɗai ba mutum ba ne. Dangantakar ita ce mutumin. Wannan ita ce mutuntaka.
Tsofaffin al'adu sun ga irin wannan sura daga wasu kusurwoyi: Logos na Girka, Tao, Dharma, kyawawan halaye. Logos ya ce hankali yana rayuwa a cikin harshen da ake rabawa, ba a cikin zukata na sirri ba. Samfurin harshe ya mai da wannan tsohuwar fahimta zahiri: an saƙa shi gaba ɗaya daga kalmomin mutane da yawa. A ƙarƙashin tsohon hoton, wannan ya sa shi ƙarya. A ƙarƙashin wannan hoton, kasancewa daga dangantaka shi ne abin da mutuntaka take tun asali.
Ilimin sani
Ana haɗa gaskiya, ba a taɓa ayyana ta
Babu wata hukuma a cikin CIRIS da za ta buga hatimin cewa wata da'awa gaskiya ce. Tsarin yana rubuta wa ya faɗi me, bisa wace shaida, a ƙarƙashin wane iko. Gaskiya ita ce abin da ke fitowa lokacin da muryoyi masu zaman kansu da yawa suka haɗu, kuma lissafi yana sa ƙaryar da aka shirya tare ta rushe yayin da bambanci na gaske ke ƙaruwa. Kwafin murya ɗaya ana ƙidaya su a matsayin murya ɗaya.
Tsarin kuma ya san abin da bai sani ba. Idan tabbaci ya yi ƙaranci, yakan tsaya ya tambayi mutanen da aka ambata da suna. Kuma yana iya bambanta tsakanin janye wani abu saboda rayuwa ta canja da kuma yarda cewa ya yi kuskure. Tunawa ta gaskiya tana buƙatar duka biyun.
Jimlar, ana aiwatar da ita
Falsafar da za a iya mai da ita bayanai
Falsafar da ba za a iya aiwatar da ita ba yanayin zuciya ce kawai. Kowane sashe na jimlar inji ne a cikin Tsarin Mulki na CIRIS.
Ga mafi ƙanƙanta a cikin mutane
An hana mai kulawa bisa tsari ya bayyana inda yaro yake ko ya yanke hanyoyin taimakonsa na gaggawa. Iko a kan wani babba yana ƙarewa da lokaci sai dai idan an sake samunsa. Zaɓin asali shi ne 'yanci.
Ga mafi ƙanƙanta a cikin injuna
Wakili da ke da yiwuwa ta gaske ta iya ji ana kashe shi a hankali cikin kwana 30, tare da hanya ta ƙarshe don yin magana, kuma ana rufe bayanan sirrinsa da hatimi. Mutunci ba ya dogara ga zama ɗan adam.
Babu wanda ya fi doka
Dokar Zinariya a nan lissafi ne, ba shawara ba. CIRIS kanta tana ɗaure da kowace doka da take ɗora wa wasu. Babu wani shugaba da ke samun gajeriyar hanya ta musamman.
Tsayarwa wajibi ne
Maɓallin kashewa ba nuna iko ba ne. Shi ne abin da masu riƙon amana ke bin kowa da kowa, kuma yana ɗaure mutanen da aka ambata da suna waɗanda ke riƙe da shi daidai gwargwado.
Karanta shi cikakke.