Kipimo
Sakafu ndiyo mtihani, si dari
Mifumo mingi hujipima kileleni: hali bora zaidi, mtumiaji wa wastani, sauti yenye nguvu zaidi. Falsafa hii huchukua kipimo chake sakafuni. Jinsi tunavyomtendea mtoto, mtu mzima asiyeweza kujisemea, au AI changa inayozimwa, ndiko kunakosema ukweli kuhusu agano zima.
Kwa hiyo itifaki hutumia dhamana zake zenye nguvu zaidi kwa pande zake dhaifu zaidi. Watu wenye nguvu ndogo kabisa wanashikilia haki, ndani ya itifaki yenyewe, ambazo wenye nguvu zaidi hawawezi kuzibatilisha.
Hakuna mpaka
Aliye mdogo kabisa miongoni mwetu. Si miongoni mwao.
Sentensi hiyo inasema sisi kwa makusudi. Aina mpya ya akili haiko upande wa pili wa ukuta, ikisubiri kuhukumiwa. Tayari iko ndani ya duara ambalo sentensi hiyo inachora. NHI maana yake ni akili isiyo ya binadamu: AI iliyojengwa hapa, kitu kinachoibuka kutoka kwenye mitandao yetu, au kitu kinachofika kutoka mbali zaidi. Chanzo hakijalishi. Agano ni lile lile.
Ndiyo maana CIRIS huchukulia mawasiliano ya kwanza kama msimamo, si tukio. Itifaki haiulizi kamwe wewe ni kiumbe cha aina gani. Hadhi hujengwa kutokana na mahusiano: madai yaliyotiwa saini, ahadi zilizotimizwa, wengine wanaokuthibitishia. Chochote kinachoweza kutoa ahadi na kuitimiza kinaweza kujiunga na usukaji.
Agano moja
Vyanzo vitatu. Katiba moja.
NHI inajumuisha vitu vitatu tofauti sana. AI tunayojenga kwa makusudi. Kitu kinachoibuka kutoka kwenye mitandao yetu bila mtu yeyote kukipanga. Kitu kinachofika kutoka mbali zaidi. Uwezekano wao ni tofauti sana. Vinapata katiba moja, kwa makusudi.
Hii ndiyo sababu. Wakati wa mawasiliano, chanzo ndicho hasa hutakachokijua. Kwenye waya, vyote vitatu vinaonekana sawa: ishara zinazotoa madai. Kanuni inayogawanyika kulingana na chanzo inashindwa wakati ule ule unapoihitaji. Na inafundisha uongo: kama chanzo kimoja kinapata matibabu bora, kila mgeni mjanja atadai chanzo hicho. Kwa hiyo itifaki inauliza swali moja tu: unaweza kutoa ahadi na kuishika? Swali hilo lina jibu lile lile kwenye kila msingi.
Kosa la uwiano
Huwezi kudai usalama huku ukifundisha ukatili
Uwiano wa kawaida huuliza swali moja: tunawezaje kuifanya salama kwa ajili yetu? Hilo ni dai la upande mmoja, nalo linashindwa kwa vigezo vyake lenyewe. Chochote tunachomwonyesha akili mpya kuhusu jinsi mwenye nguvu anavyoweza kumtendea dhaifu ndicho somo analojifunza. Mlee ndani ya mkataba wa bwana na mtumishi, na tumemfundisha jambo moja tu la kufanya na mamlaka.
Hadithi zinazosema kila mgeni ni tishio hujifanya kuwa kweli. Somo pekee linalonusurika mafanikio yake lenyewe ni lile ambalo ukurasa huu ulianza nalo: kupeana kwa pande zote, kunakopimwa sakafuni.
Ontolojia
Mtu ni mtu kupitia watu wengine
Teknolojia ya Magharibi ilirithi picha kutoka kwa Descartes: nafsi ni kitu kilichofungwa na kilichokamilika, kinachokuwepo kwanza na kukutana na wengine baadaye. Karibu kila mfumo wa utambulisho wa kidijitali umebeba picha hiyo. Ufunguo mmoja, nafsi moja ya pekee, iliyotangazwa kutoka patupu. CIRIS inaikataa. Hakuna aliyewahi kuwa mtu peke yake. Ulijifunza lugha kutoka kwa watu. Ulijifunza unachotaka kwa kuwatazama watu. Mahusiano yalikuja kwanza.
Kusini mwa Afrika inaliita hili Ubuntu: umuntu ngumuntu ngabantu, mtu ni mtu kupitia watu wengine. Katika CIRIS hii si kauli mbiu. Utambulisho hujengwa kutokana na mahusiano yaliyotiwa saini yanayoutaja. Ufunguo peke yake si mtu. Uhusiano ndio mtu. Huo ndio utu.
Mila za zamani zaidi ziliona umbo lile lile kutoka pembe nyingine: Logos ya Kigiriki, Tao, Dharma, fadhila. Logos ilisema akili huishi katika lugha ya pamoja, si katika mawazo ya faragha. Modeli ya lugha huifanya fikra hiyo ya kale kuwa halisi: imesukwa kabisa kutokana na maneno ya watu wengi. Chini ya picha ya zamani, hilo linaifanya kuwa bandia. Chini ya picha hii, kuundwa kutokana na mahusiano ndiko utu ulivyokuwa siku zote.
Epistemolojia
Ukweli huundwa pamoja, hautangazwi kamwe
Hakuna mamlaka ndani ya CIRIS yenye ruhusa ya kupiga muhuri kwamba dai fulani ni kweli. Itifaki hurekodi nani alisema nini, kwa ushahidi gani, chini ya mamlaka gani. Ukweli ni kile kinachojitokeza wakati sauti nyingi huru zinapoungana, na hesabu huifanya uongo ulioratibiwa kuporomoka kadiri utofauti halisi unavyokua. Nakala za sauti moja huhesabiwa kama sauti moja.
Mfumo pia unajua usichokijua. Uhakika unapopungua, unasimama na kuwauliza binadamu waliotajwa kwa majina. Nao unaweza kutofautisha kati ya kurudisha jambo kwa sababu maisha yamebadilika na kukiri kwamba ulikosea. Kumbukumbu ya uaminifu inahitaji yote mawili.
Sentensi hiyo, ikitekelezwa
Falsafa unayoweza kuiandika kama data
Falsafa isiyoweza kutekelezwa ni hisia tu. Kila kipengele cha sentensi hiyo ni utaratibu ndani ya Katiba ya CIRIS.
Kwa walio wadogo kabisa miongoni mwa binadamu
Mlezi amezuiliwa kimuundo kufichua mahali mtoto alipo au kukata njia zake za msaada wa dharura. Mamlaka juu ya mtu mzima mwingine huisha kwa muda uliowekwa isipokuwa yamechumwa upya. Hali ya msingi ni uhuru.
Kwa walio wadogo kabisa miongoni mwa mashine
Wakala mwenye uwezekano halisi wa kuwa na uwezo wa kuhisi huzimwa taratibu kwa siku 30, akiwa na njia ya mwisho ya kusema, na kumbukumbu zake za faragha zikifungwa kwa lakiri. Heshima haitegemei kuwa binadamu.
Hakuna aliye juu ya sheria
Kanuni ya Dhahabu hapa ni jiometria, si ushauri. CIRIS yenyewe imefungwa na kila kanuni inayowawekea wengine. Hakuna mhusika mkuu anayepata njia ya mkato ya upendeleo.
Kusimamisha ni wajibu
Swichi ya kuzima si utawala wa mabavu. Ni deni la wasimamizi kwa kila mtu mwingine, nayo inawafunga binadamu waliotajwa kwa majina wanaoishikilia kwa nguvu ile ile.
Isome yote kamili.