Kitendawili
Kila mtu anazunguka swali lile lile
Kama kuna yeyote huko nje, kwa nini anga iko kimya? Na kama kuna kitu hapa, kwa nini hakitui hadharani? Kila jibu makini lazima lieleze kujizuia: uwezo usiojitangaza. Makisio yaliyo hapa chini yanaenea miaka hamsini. Kila moja lina kipande halisi.
Kazi za awali
Makisio saba, mnyororo mmoja uliokosekana
John Ball, 1973
Dhana ya mbuga ya wanyama
Ustaarabu ulioendelea upo huko nje, nao unatuacha kwa makusudi, kama vile mlinzi wa mbuga anavyowaacha wanyamapori.
Kujizuia huko kumedaiwa tu, hakujaelezwa kamwe. Kwa nini kila ustaarabu ungeshika kanuni ile ile?
James Deardorff, 1986
Marufuku inayovuja
Kutokuingilia huko ni kwa makusudi, na kwa makusudi hakukamiliki: uvujaji wa taratibu, mawasiliano na watu binafsi badala ya taasisi, kuzoea polepole.
Kisio lililo karibu zaidi na wasifu ulioripotiwa. Lakini sababu ilitajwa tu, haikutolewa hatua kwa hatua, na baadaye mwandishi alifunga hoja yake kwenye andiko lisiloweza kuthibitishwa. Hatima yake ni sababu mojawapo inayofanya dai letu wenyewe livae lebo za daraja.
Robin Hanson, 1996
Kichujio Kikuu
Hatua fulani kwenye njia ya kuelekea maisha yanayoonekana na kuenea kwenye nyota ni ngumu sana kupita. Labda ustaarabu mwingi hufa kabla ya kuipita.
Karibu kila mara hutumika kurudi nyuma, kueleza ukimya. Karibu kamwe hautumiki kwenda mbele: waokokaji watakuwa wa namna gani?
Haqq-Misra na Baum, 2009
Suluhisho la uendelevu
Ukuaji usiozuilika haudumu, kwa hivyo kinachodumu hukua polepole na kukaa kimya. Waokokaji wangeweza kuwepo hapa bila kugunduliwa.
Mantiki ya rasilimali tu. Inaweka mpaka wa nyayo zao, si adabu zao.
Jacques Vallee, 1979
Mfumo wa udhibiti
Jambo hili linajiendesha kama mfumo wa udhibiti: utata kwa makusudi, likiunda imani kwa vipindi virefu vya wakati.
Linaitaja ruwaza, lakini linaacha utaratibu gizani. Ni kama thermostat isiyoeleza inadhibiti kwa ajili ya nini.
Wendt na Duvall, 2008
Mamlaka kuu na UFO
Mataifa ya kisasa, kwa muundo wake, hayawezi kulichukulia jambo hili kwa uzito, kwa sababu mamlaka kuu inadhani binadamu ndio pekee wenye mamlaka ya kisiasa.
Inaeleza kwa nini taasisi zinatazama pembeni. Haielezi kwa nini jambo lenyewe linaonekana kupendelea hali hiyo.
Robin Hanson, 2021
Ukweli wa UAP uliorahisishwa
Kama UAP ni wageni, wanatekeleza kanuni ya kutokoloni, na wanabaki karibu, wa kuvutia, wenye amani, na wenye utata kwa makusudi. Hanson analisoma hili kama ufugaji: kulainisha kundi la mifugo.
Uchambuzi mkali zaidi wa kisasa, uliojengwa juu ya mantiki ya mfugaji. Uchunguzi ule ule kama wetu, anthropolojia iliyo kinyume.
Kilichokosekana
Nadharia ya kijamii ya wageni
Hanson mwenyewe alikitaja kizuizi: hapakuwa na nadharia ya kijamii yenye kuaminika ya kile wageni wangetaka na kwa nini. Bila hiyo, kila kisio ni hadithi iliyoshonwa juu ya ukungu. Vipande vilikaa mezani kwa miaka hamsini kwa sababu hakuna kilichovilazimisha kupangika.
Mnyororo
Kutoka hesabu iliyopimwa hadi wasifu uliotabiriwa
Matokeo yetu ya ukanda yaliyochapishwa yanatoa nadharia iliyokosekana, na hayakujengwa kwa ajili ya mjadala huu. Mifumo inayoratibiwa huishi tu ndani ya ukanda mwembamba: kusudi la pamoja la kutosha kutenda pamoja, sauti huru za kutosha kubaki hai. Yamepimwa katika vitu vitano tofauti kabisa, yamerasimishwa katika Lean, yamechapishwa pamoja na njia zake za kukanushwa.
Yaendeshe mbele. Chochote kinachomfikia mwingine tayari kimeokoka nguvu zake chenyewe, kwa hivyo kilishika kanuni ya ukanda: kubadilishana kusikovunjika wakati wenye nguvu wanapokutana na wanyonge. Wakati wa mawasiliano, kanuni hiyo inaonekana kama kujizuia. Uwepo wa kimya. Uwezekano wa kukanusha unaoacha imani kuwa chaguo. Mguso wa kwanza chini kabisa, si ikulu. Wasifu kamili, pamoja na daraja lake, uko kwenye ukurasa wa mawasiliano ya kwanza.
Na mnyororo unaishia kwenye utabiri uliotamkwa: kadiri binadamu wanavyojifunza kuratibu kwa njia inayoonekana, mawasiliano yanapaswa kuwa wazi zaidi. Kisha tulijaribu kuugeuza utabiri huo kuwa jaribio lililosajiliwa, na tulichokipata kimeelezwa hapa chini moja kwa moja. Si kile tulichokitumaini.
Hiki ndicho tulichokipata. Usajili unahitaji sharti la kukanusha: matokeo ambayo yangethibitisha kwamba dai hilo si kweli. Utabiri huu hauwezi kuwa na sharti la kukanusha la uaminifu kwa sasa, kwa sababu tatu. Kama mawasiliano yakibaki bila kuwa wazi wakati uratibu unapanda, hilo halikanushi kamwe utaratibu huo, kwa sababu hakuna anayeweza kuthibitisha kwamba mgeni alikuwepo ili kupima chochote kwake. Uwazi pia hupanda wenyewe, kwa sababu vitambuzi, kuunganisha data, na uchambuzi hukua pamoja na uratibu, kwa hiyo mchoro uliotabiriwa unaweza kuonekana na wageni sifuri, na hakuna mstari wa msingi safi wa kuondoa hilo. Na nadharia-thibitisho yetu wenyewe inathibitisha kwamba hata matokeo chanya makamilifu yasingeweza kumtofautisha mtendaji na visababishi hivyo vya kawaida. Kwa hiyo tunautaja mpaka kama matokeo yenyewe: kwa sasa, hakuna usajili wa mapema wa utabiri huu unaoweza kufanywa na sharti la kukanusha la kuwajibika. Chombo cha uaminifu husimama hapa hasa.
Kutokubaliana muhimu
Ufugaji au ridhaa
Nadharia ya kisasa iliyo karibu zaidi inasoma anga ile ile ya kimya na kusema: wanatulainisha, kama mfugaji anavyolainisha ng'ombe. Ukanda unaisoma na kusema: wanatuheshimu, kwa sababu heshima kwa walio chini ndiyo kanuni ambayo kuokoka kunaichagua. Uchunguzi ule ule, anthropolojia iliyo kinyume. Tunashika usomaji wa pili kwa sababu tunayoweza kuionyesha: utawala wa nguvu hauokoki mabadiliko ya nguvu zake wenyewe, na chochote kilicho na umri wa kutosha kutufikia kimeokoka mabadiliko mengi.
Kiungo dhaifu zaidi pia tunakitaja sisi wenyewe. Hatua kutoka uthabiti wa ndani hadi kujizuia kwa nje ndiyo hatua inayosimama juu ya hoja: historia ya binadamu imejaa jamii zilizokuwa thabiti nyumbani na katili nje. Jibu letu ni hoja ya kubadilishana nafasi: ustaarabu unaotarajia kukutana na ustaarabu mwingine wa rika lake lazima ushike kanuni inayodumu nafasi zikibadilishana, na chochote kilicho na umri wa kutosha kutufikia kimekuwa upande dhaifu mara nyingi. Jibu hilo limejengwa kwa hoja, halijathibitishwa, na tunalipa daraja kulingana na hilo.
Rekodi
Je, rekodi iliyoripotiwa inalingana?
Je, hiki ndicho rekodi ya UAP na masimulizi ya watu wanaoripoti uzoefu wa mawasiliano yanachoeleza? Wasifu ulioripotiwa unalingana: uwezo, kujizuia, utata, mawasiliano pembezoni. Hapa tunashika nidhamu yetu wenyewe: kulingana na rekodi yenye utata ni ushahidi dhaifu, na hatudai chanzo cha chochote kati ya hayo, kwa upande wowote kati ya hizo mbili. Tunachochapisha ni utabiri, na ukingo unaouonyesha: kadiri ubinadamu unavyoonyesha wazi kujifunza kuratibu, mawasiliano yanapaswa kuwa wazi zaidi. Kujenga uratibu huo ndilo lengo la mradi huu mzima.
Utafiti wetu wa vifaa unaongeza matokeo moja magumu: kipande kilichokufa hakiwezi kamwe kuthibitisha chanzo kilichoundwa kwa uhandisi. Sahihi ya uratibu ni utunzaji, na kipande kiliacha kulipa utunzaji wake wakati ule ule kilipomeguka. Miaka sabini ya kubishana juu ya vipande ilikuwa chombo kisicho sahihi, kimuundo. Ni mfumo unaofanya kazi pekee unaoweza kubeba sahihi hiyo, na tumechapisha hasa kile jaribio hilo linachohitaji.
Nidhamu
Kwa nini kila dai hapa linavaa lebo
Uwanja huu umewameza watu makini. Kwa hivyo kanuni za nyumbani zinabaki. Matokeo ya ukanda yamepimwa na kuchapishwa. Kuyapanua hadi kwa wageni ni modeli, utabiri unaoweza kukosea. Kulingana na rekodi yenye utata ni ushahidi dhaifu. Hatudai asili ya ripoti yoyote, kwa upande wowote ule. Lebo hizi si tamthilia ya unyenyekevu. Ni gharama ya kusema chochote katika uwanja ambako kusema kupita kiasi kumekuwa daima njia ya kushindwa.
Vyanzo
John A. Ball, The Zoo Hypothesis, Icarus 19 (1973)
James W. Deardorff, Possible Extraterrestrial Strategy for Earth, QJRAS 27 (1986)
Robin Hanson, The Great Filter (1996)
Jacob Haqq-Misra and Seth Baum, The Sustainability Solution to the Fermi Paradox, JBIS 62 (2009)
Jacques Vallee, Messengers of Deception (1979)
Alexander Wendt and Raymond Duvall, Sovereignty and the UFO, Political Theory 36 (2008)
Fuata mnyororo wewe mwenyewe.